Будда что держит в руке - Символические атрибуты божеств

В буддийской иконографии боевой топор в руках гневных божеств символизирует отсечение мирских привязанностей. Помимо лезвия у такого топора на рукоятке может быть закреплена ваджра. Ваджра, или дордже санскр. Есть мнение, что первоначально ваджра считалась непобедимым волшебным орудием бога Индры. В буддизме Ваджраяны ваджра символизирует нерушимое состояние.

Она означает и то, что нельзя разрушить, и то, что разрушает неведение. Они символизируют то, что наша изначальная сущность имеет потенциал, который может проявляться и как пять чистых мудростей, и как пять накоплений захваченности. Когда их держат в перекрещенных руках, это символизирует объединение метода и мудрости. Ваджра или её половина входят в качестве составной части во многие символические атрибуты божеств и будд. Вина, или индийская лютня санскр.

Дамару, или ритуальный двойной барабанчик санскр.

В буддизме имеются и другие трактовки: Легенда гласит, что там, где он появлялся, к людям приходила удача, здоровье и благосостояние. Она означает и то, что нельзя разрушить, и то, что разрушает неведение. У него слоновья голова с большими ушами. Познай свой ум Об авторе Предисловие редакторов Существует ли буддийская психология? Поэтому поглаживание живота Смеющегося Будды вощло в привычку у многих китайских бизнесменов. Я выгляжу как неуверенный человек, почему? Используется в качестве орудия войны, а также как важный компонент пожертвований. Изначально кхатванга считалась волшебным оружием бога Шива, и её носили отшельники и йогины. Сын Шивы и Парвати, Ганеша обладает человеческим телом с большим животом.

На обе стороны этого барабана натянута кожа, сужающаяся срединная часть дамару обвязана, и от неё отходят матерчатая ручка, а также две верёвки, на которых закреплены деревянные или костяные грузила, создающие барабанящий звук при соударении с кожаными мембранами инструмента. Тантрические дамару выполняли из двух черепных коробок, принадлежащих ранее мужчине и женщине. Двойная крестообразная ваджра, или вишва-ваджра санскр.

Вишва-ваджра является атрибутом Будды Амогхасиддхи и некоторых других божеств. Дигуг, или резак санскр. Дигуг символизирует отсечение трёх корневых ядов. Дигуг часто изображается в паре с капалой. Драгоценность, исполняющая задуманное, или чинтамани санскр. Он не имеет носика, выполнен в форме вазы, имеет крышку с драгоценностью, исполняющей задуманное. Во время некоторых тантрических ритуалов этот сосуд устанавливается в центре мандалы.

Дхармачакра, или Колесо Закона санскр. У этого колеса восемь спиц, они символизируют Благородный Восьмеричный Путь. Поворот Колеса Закона символизирует проповедь Истинного Закона. Говорится, что, проповедуя монахам Четыре Благородные Истины, Будда Шакьямуни повернул Колесо Закона двенадцать раз, то есть для каждой из четырёх Благородных Истин было сделано по три поворота Дхармачакры.

Колесо Закона является одним из восьми благоприятных символов. Зеркало, или мелонг санскр. Традиционно мелонг имеет круглую форму, выполнен из металла это медь и, вероятно, ещё какие-то добавкиорнамент зеркала имеет центральную симметрию. Зеркало держит в руках, например, богиня Дордже Юдонма. Зонтик, или чаттра санскр. Его держат такие богини, как Панчаракша, Ушнишасита, Белозонтичная Тара.

Канглинг, или ритуальная костяная труба тиб. На изображениях такой инструмент держит, например, Падампа Сангье. Капала, или чаша из черепа санскр. Обычно такие чаши изображаются в руках гневных божеств. Они наполнены кровью, либо плотью санскр. В капале йидама Хеваджры изображают животных и божеств. Гневные проявления божеств в Тантре именуют херуками. Херука означает божество, пьющее кровь. Содержимое чаши символизирует наши привязанности, это символ цепляния за эго, самость, личное "я".

В тантрических церемониях чаши из черепов наполнялись вином, символизирующим кровь, и подносились божествам. В буддийских храмах капалы обычно имеют бронзовую подставку и покрыты бронзой. Эти листы зажимались между двумя деревянными дощечками соответствующего формата, которые обворачивали и связывали верёвкой.

Символические атрибуты божеств - Символы - Буддизм

Как атрибут в буддийской иконографии, такая книга символизирует Учение Будды. Учение Будды ведёт существ к Совершенной Мудрости Освобождения. Например, книгу с Праджняпарамита-сутрой держат Бодхисаттва Манджушри, Бодхисаттва Авалокитешвара, богиня Праджняпарамита, царь Трисонг Децен.

Рукоятку колокольчика венчает половина ваджры, поэтому его также называют ваджра-колокольчик. В Тантре колокольчик также символизирует женский аспект. Во время тантрических ритуальных практик ваджра-колокольчик используют совместно с ваджрой.

Ваджра-колокольчик является атрибутом Будды Ваджрадхары, Ваджрасаттвы и некоторых других тантрических божеств.

Новости

Крюк, или анкуша санскр. Анкуша состоит из небольшой деревянной рукоятки с острым металлическим крюком наверху. Иногда частью рукоятки является ваджра. Когда крюк выполнен с элементами ваджры, его также называют ваджра-анкуша.

Анкуша является атрибутом многих тантрических божеств. Изначально кхатванга считалась волшебным оружием бога Шива, и её носили отшельники и йогины. В буддийской иконографии этот атрибут имеют Гуру Падмасамбхава, богиня Ваджраварахи и некоторые другие божества.

Если лотос изображается белого цвета, тогда он символизирует нравственную чистоту, святость. Розовый лотос является одним из восьми благоприятных символов. Стрелой и луком божества могут оказывать подчиняющее воздействие, принося боль марам и другим злобным существам.

Подобно ваджре с колокольчиком, лук со стрелой также символизируют взаимодополнение мудрости и метода. Луна, или чандра санскр.

В Ваджраяне луна и солнце символизирует взаимодополнение противоположностей, левый и правый канал из трёх главных каналов тонкого тела человека.

Помимо этого луна является атрибутом некоторых божеств и святых. Полумесяц над головой является символом чандали. Заметим, что и Самвара, и Шива имеют полумесяцы в своих волосах, головной убор Гуру Падмасамбхавы также украшен полумесяцем и бинду. Является атрибутом богини Шабда. Входит в набор из восьми предметов, устанавливаемых на алтарь в качестве подношений.

Опахало из ячьего хвоста, или чамара санскр. Такие опахала украшались драгоценностями. В буддизме такое опахало стало одним из атрибутов бодхисаттв. С чамарой изображаются архаты-стхавиры Ангаджа, Ваджрипутра, Ванавасин. Палица, или гада санскр. Патра, или монашеская чаша для подаяний санскр. С патрой часто изображается сам Будда Шакьямуни, Будда Амитабха, Бхайшаджьягуру, архаты Шарипутра, Маудгальяяна и многие другие монахи.

Патра символизирует отречение от мирской жизни. Пурба, или кила санскр. Пурба символизирует мудрость, обретаемую посредством однонаправленной концентрации. С пурбой изображают некоторых святых Ваджраяны, например, Нубчена Сангье, божество Ваджракумару проявление ВаджракилаиЯмантаку, Шридеви в четырёхрукой форме. В буддистских ритуальных практиках она используется в качестве трубы или как сосуд для пожертвований. Белая раковина, у которой спираль закручена вправо, символизирует Слово Будды.

На некоторых изображениях Будды она изображена на его груди. Также ей иногда украшали лотосовый трон. Известна правосторонняя свастика и левосторонняя свастика. Богиня Экаджати держит в руке трёхконечную свастику. В настоящее время на Западе и Востоке свастика является предметом дискуссий, поскольку этот знак был использован фашистской Германией в качестве своего символа, а позднее стал использоваться другими фашистскими группировками.

Символ знания и мудрости тиб. Тибетское словосочетание rig-gsum-dgon-po означает "Три Просветлённых Покровителя", и символизирует Авалокитешвару, Ваджрапани и Манджушри. Основанием этого символа является лотос, который символизирует чистоту. На изображениях символ знания и мудрости держит, к примеру, тибетский царь Трисонг Децен. Сосуд с нектаром бессмертия санскр.

Форма сосуда может быть округлой, или овальной, или остроконечной. Этот атрибут есть у Курукуллы, Маричи, Ушнишавиджаи и некоторых других божеств. Подобно ваджре с колокольчиком, лук со стрелой символизируют взаимодополнение мудрости и метода.

На изображениях дакини Мандаравы, ученицы Падмасамбхавы, та держит в руках стрелу с шёлковыми лентами пяти цветов, дадар тиб. Каждая из пяти его лент имеет свой цвет, цвета символизируют чистую энергию пяти жизненных элементов. Такая стрела с лентами используется в тантрической практике для увеличения продолжительности жизни и устранения препятствий для жизни.

Cтупа, или чайтья санскр. В ступах содержат реликвии великих святых.


Коментарии:

    Если в руке вашего Хотея на посохе из женьшеня тыква, горлянка и связка из шести древнекитайских монет счастья - это сулит вам финансовое благополучие, успех, счастливую долгую жизнь, чистоту семейных отношений и благополучие вашим потомкам. Голова Ганеши символизирует мировую душу, или абсолют, Брахман, высшую реальность. Руки согнуты в локтях и сложены перед грудью; большие и указательные пальцы соприкасаются символизируя соединение духа и материи дхармачакра.





2016-2017 concursopiano.es